瑜伽九十五卷十二頁云：復次背聖諦智不成現觀諸有沙門若婆羅門、當知略有，十相過患謂有勝義諸沙門等，意不許彼為沙門等；言亦不數為沙門等。於諸後有生等眾苦，皆未解脫。於諸惡趣，亦未解脫。堪能棄捨正所學處。不堪能證諸出世間過人勝法。所謂聖道、道果涅槃。向善趣故；堪能尋訪除學無學餘外福田。於超苦苦更不還果，無所堪能。於現法中，究竟悟解解脫一切有餘依苦，無所堪能。與此相違，當知即是不背諦智成就現觀所有沙門若婆羅門十相功德。