因明用語。因明論議中，具有能破斥論敵（問難者）之立論，稱為能破。可大別為真能破與似能破二種。(一)真能破，略稱能破，意即正確之駁論，可分為二種：(1)立量破，即組織正確之論式以破斥論敵之論題。(2)顯過破，即不組論式，僅指出論敵在論式上之錯誤。立量破必為顯過破，蓋組織論式以破敵者，同時不得不顯示論敵之過失；然顯過破則未必是立量破。(二)似能破，意即似是而非之駁論、錯誤之駁論。亦分為二種：(1)對方之論式原本圓滿無過，卻妄加彈詰，反令自己陷於過失。(2)對方之論式雖有過，然自己既不知對方之過誤何在，復對無過之處妄加指責，編造過失，進行駁斥，如是反令自己造成過誤。〔因明入正理論疏卷上、因明論疏瑞源記卷一〕

√bhid, upaghāta, pramardaka, dūṣaṇa; √ji, nāśana, nirghāta, nivāraka, nisūdana, nihata, √bhañj, bhidyate, bhettṛ, bhedin, mārayati, vighāta, vijaya-labdha, vidhamanatā, vidhamayati, vi-√dhmā, vidhvaṃsana, vidhvaṃsana-kara, vināśaka, vimātha-kara, vihata, samatikrama.

因明入正理論云：復次若顯示能立過失；說名能破。謂初能立缺減詔性，立宗過性，不成因性，不定因性，相違因性，及喻過性。顯示此言，開曉問者；故名能破。如疏八卷二十七頁釋。