成唯識論十卷四頁云：一、能轉道。此復有二。一、能伏道。謂伏二障隨眠勢力，令不引起二障現行。此通有漏無漏二道，加行根本後得三智；隨其所應，漸頓伏彼。二、能斷道。謂能永斷二障隨眠。此道定非有漏加行。有漏曾習、相執所引，未泯相故。加行趣求所證所引，未成辦故。