大毗婆沙論三十四卷七頁云：能遍知者：謂阿羅漢。乃至廣說。問：有學亦是能遍知者；何故但說阿羅漢耶？答：就勝說故。謂無學法、於諸法中，最為殊勝。無學補特伽羅，於諸補特伽羅中，最為殊勝。是故偏說。復次學、雖遍知；未能遍斷。無學、遍知；亦能遍斷。是故偏說。復次此中但說斷遍知者，無學於此，圓滿究竟；有學不爾。是故偏說。復次以斷遍知。名斷遍知。有學不爾。是故不說。復次前說一切煩惱永斷，名斷遍知。今說成就此遍知者，唯阿羅漢。