色界隨眠不於欲界及無色界隨增===大毗婆沙論一百九十三卷七頁云：何故色界隨眠，不於欲界法隨增耶？答：界應雜亂；及彼非此所緣故。界雜亂者：謂彼亦是色界，亦是欲界；則不可說色慾界異。及彼非此所緣故者：謂無上地煩惱，緣下地法故。何故色界隨眠，不於無色界法隨增耶？答：界應雜亂；及不可施設離色染故。界雜亂者：謂彼亦是色界，亦是無色界；則不可說色無色界異。及不可施設離色染者：謂離色界貪時，不名離色界染。離無色界貪時，乃名離色界染。此不應理。