瑜伽十一卷十頁云：苦根者：或由自等增上力故；或由身勞增上力故；或火燒等增上力故；或他逼等增上力故；諸離欲者，猶尚生起。

 

二解　俱舍論三卷五頁云：言不說者，是損惱義。於身受內，能損惱者；名為苦根。

 

三解　法蘊足論九卷四頁云：云何苦根？謂順苦觸所生身苦，不平等受受所攝，是名苦根。

 

四解　大毗婆沙論一百四十二卷十四頁云：苦根云何？答：依順苦觸所生身苦，不平等受受所攝；是謂苦根。

 

五解　界身足論上五頁云：苦根云何？謂觸順苦受觸者，所起身苦，不平等受受所攝；是名苦根。

 

六解　品類足論三卷三頁云：苦根云何？謂順苦受觸所觸時，所起身苦，不平等受受所攝。是名苦根。

朱芾煌《法相辭典》字庫

duḥkhêndriya, duḥkhin, duḥkha.

佛教漢梵大辭典, 平川彰 Buddhist Chinese-Sanskrit Dictionary, Akira Hirakawa

P.3133