瑜伽六十八卷五頁云：問：一切四諦、皆應遍知；何緣但說苦諦是應遍知？答：由於苦諦，以二種相，應遍知故。所謂自相、及與共相。於所餘諦，但知自相。謂以因等行，知集諦自相；以滅等行，知滅諦自相；以道等行，知道諦自相。是故唯說苦諦是應遍知。