瑜伽五十三卷二頁云：若與此相違；如其所應，當知得有律儀隨轉。差別者、謂有堪受律儀，方可得受。此中或有由他由自而受律儀。或復有一、唯自然受。除苾芻律儀。何以故？由苾芻律儀，非一切堪受故。若苾芻律儀，非要從他受者；若堪出家，若不堪出家，但欲出家者。便應一切隨其所欲自然出家。如是聖教，便無軌範；亦無善說法毗奈耶而可了知。是故苾芻律儀、無有自然受義。