見諦方便===俱舍論二十二卷十一頁云：云何方便勤修，趣見諦道？頌曰：將趣見諦道，應住戒，勤修聞思修所成。謂名俱義境。論曰：諸有發心將趣見諦。應先安住清淨尸羅，然後勤修聞所成等。謂先攝受順見諦聞。聞已。勤求所聞法義。聞法義已；無倒思惟。思已，方能依定修習。行者如是住戒勤修，依聞所成慧，起思所成慧。依思所成慧，起修所成慧。