邪行  (1) Evil behavior, mistaken behavior (Skt. kupannatā; Pali micchā-paṭipatti). (2) The behavior of those belonging to the non-Buddhist 外道 sects.
 

(一)全稱欲邪行。又作邪淫。為十惡之一。於非境、非道、非處、非時行淫，概稱為邪行。（參閱「十善十惡」468）
　(二)邪語、邪業、邪命或身邪行、口邪形、意邪形等合稱「三邪形」。前三者為八邪支之部分，係屬於色業（即身業、語業）而別立者。後三者為違背正道之三業之行，包括殺、盜、邪淫、鞭杖、繫縛、自淫妻、誑他、貪、恚、邪見等。（參閱「三邪行」558）
　(三)印度九十六種外道之行法，亦總稱為邪行。（參閱「九十六種外道」126）

mithyācāra, mithyā-pratiparri, kāma-mithyācāra, kupannatā, krūra-karman, duścarita, para- strī-gamana, bhinna-vṛtta, mithyā-pratipanna, vipratipatti.

邪行===瑜伽八十六卷二十三頁云：復次由四種相，能令彼人雖入聖教，而行邪行。一、由微劣不淨意樂故。二、由伺求聖教瑕隙，為正法賊故。三、由專為飲食衣服活命因緣故。四、由怖畏王賊債主所加迫切故。##二解　瑜伽八十九卷十八頁云：云何邪行？謂如有一、不能了知自業雜染；不能了知彼業對治；又於前後所證差別，不如實知。彼成如是愚癡法故；於其師所、得無根信；於非信處，妄生真實聖教勝解。彼由墜墮非實非理邪論朋黨他迴動時，於可疑處、而不生疑；不尋求師、躬往請問、為能正記、為不能記，為能淨疑、為不能淨，為一切智、非一切智。大師去世，於所疑處，畢竟隨轉。何以故？大師住世，能為決了此一切智、非一切智。大師滅後，何所請問。云何決了。是名邪行。