邪見邪智雜不雜相===大毗婆沙論九十七卷十六頁云：已說邪見邪智自性雜不雜相；今當說諸邪見是邪智耶？答：諸邪見是邪智。謂邪推求者，必邪審決故。有邪智非邪見。謂五識相應染汙慧，即貪瞋相應慧；及除五見，餘意識相應染汙慧；即貪瞋慢疑，及不共無明，並餘纏垢相應慧。