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阿羅漢退失現法樂住===瑜伽五十一卷十九頁云:問:如世尊言:我說阿羅漢苾芻、於四種增上心法現法安樂住中,隨一而退。若彼一切染汙種子,皆已永害;云何復起下地煩惱?若不復起;彼云何退?答:退、有二種。一者、斷退,二者、住退。言斷退者,唯是異生。言住退者,是諸聖者,亦是異生。若世間道斷諸煩惱,復起現前;當知爾時斷退故退,亦是住退。若出世道斷煩惱已;心營事務,不專修習如理作意;由此不能於其中間現法樂住,數起現前,如先所得,後亦如是;然其下地已斷煩惱,不復現前。如是名為住退故退;非是斷退。又若已斷一切煩惱,成阿羅漢;而彼一切染法種子,未永害者;云何名為心善解脫阿羅漢果,諸漏永盡。若已永害;於相續中,永無一切染法種子;尚不應起不正思惟;況諸煩惱。是故當知由出世道斷煩惱者,定無有退。
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朱芾煌《法相辭典》字庫
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