子題：信邪、邪業、生死際、無至處、涅槃際

行事鈔‧導俗化方篇：「懺悔法。以信 邪來久，妄造非法，今創歸投，必翻邪業。阿含等經，並令先悔。涅槃云，發露諸惡，從生死際，所作諸惡，悉皆發露，至無至處，如第十卷說。必論設懺，隨時誦 習，亦得通用。」　　資持記釋云：「初敘意。但使未歸三寶，皆名信邪；隨順生死，皆名邪業。阿含下，引示。涅槃生死際，即無始時；無至處，即未來際，謂成 佛果，證大涅槃，即名涅槃名無至處，言其臻極，更無所至故。業疏云，從生死際，至涅槃際是也。指第十者，彼云，自念所作一切不善，如人自害，心生恐怖，驚 懼慚愧，除此正法，更無救護，還歸正法等。」（事鈔記卷三九‧一六‧一九）

事鈔記卷三九‧一六‧一九

南山律學辭典 - Nanshan Vinaya Dictionary