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Definition[1]

 梵語 tri-asajskrta。指虛空、擇滅、非擇滅等三種無為法,乃小乘說一切有部對無為法之分類。無為法者,謂真空寂滅之理,本無造作。(一)虛空無為(梵 ākāśāsajskrta),虛空即無礙。謂真空之理不為惑染之所障礙;即以無礙為性,容受萬物而遍滿一切處。(二)擇滅無為(梵 pratisajkhyā-nirodhāsajskrta),謂聲聞之人用智揀擇,遠離見思繫縛,證寂滅真空之理。如涅槃、解脫。(三)非擇滅無為(梵 apratisajkhyā-nirodhāsajskrta),謂聲聞之人證果之後,諸惑不復續起,自然契悟寂滅真空之理,不假揀擇。〔俱舍論卷一、成唯識論卷二、大毘婆沙論卷三十二、異部宗輪論、入阿毘達磨論卷下〕(參閱「非擇滅無為」3714、「虛空無為」5263、「擇滅」6225)

Source
佛光電子大辭典
Page
p629
Definition[2]

小乘立三無為,即擇滅無為、非擇滅無為、虛空無為。用真智選擇佛法,修成涅槃之果,證無為之境界、名擇滅無為;凡事無能生之因緣,或有因而缺緣,則畢竟不生,合於無為宗旨,名非擇滅無為;虛空遍一切處,既是虛空,自然無生滅變化,名虛空無為。

Source
陳義孝編, 竺摩法師鑑定, 《佛學常見辭彙》
Definition[3]

品類足論一卷一頁云:無為云何?謂三無為。一、虛空。二、非擇滅。三、擇滅。

Source
朱芾煌《法相辭典》字庫
Definition[4]

三無為===﹝出俱舍論﹞

 
無為者,謂真空寂滅之理,本無造作,故名無為。
 
〔一、虛空無為〕,虛空即無礙之義。謂真空之理,不為惑染之所障礙,故名虛空無為。
 
〔二、擇滅無為〕,擇即揀擇,滅即寂滅。謂聲聞之人,用智揀擇,遠離見、思繫縛,即證寂滅真空之理,是名擇滅無為。
 
〔三、非擇滅無為〕,謂聲聞之人,證果之後,諸惑不復續起,自然契悟寂滅真空之理,不假揀擇,故名非擇滅無為。
Source
明,一如《三藏法數》字庫
Page
出俱舍論
Definition[5]

(名數)【參見: 無為】

Source
丁福保《佛學大辭典》
Definition[6]

trividham asaṃskṛtam, asaṃskṛta-traya*

Source
佛教漢梵大辭典, 平川彰 Buddhist Chinese-Sanskrit Dictionary, Akira Hirakawa
Page
p6
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