三義──比丘三義===﹝出大智度論﹞

梵語比丘，華言除饉。謂眾生薄福，在因無法自資，得報多所饉乏。出家之人，戒行是良福田，能除因果之饉乏，故名除饉。或言不翻者，名舍三義故也。

〔一、破惡〕，謂比丘修戒定慧之道，能破見、思之惡，故名破惡。

〔二、怖魔〕，魔，梵語具云魔羅，華言殺者。謂能殺人智慧之命也。比丘既能修道，魔即念言，此人非但出我界域，亦能轉化於他，空我眷屬，魔即驚怖，故名怖魔。

〔三、乞士〕，乞是乞求之名，士是清雅之稱。謂比丘常當乞食，清淨自活。上乞法以資慧命，下乞食以資色身，故名乞士。

三義──器世間說法有三義===﹝出華嚴經疏﹞

〔一、約通力說〕，約，猶依也。謂佛以神通力，令諸世間無情之物，皆能說法，故名約通力說。

〔二、約融通說〕，謂依報之土，正報之身，性本融通，身既說法，土亦能說；即一說一切說，故名約融通說。

〔三、約顯理說〕，謂菩薩觸對諸境，皆能了知。如對色即顯質礙、緣生、無常等義；觸類成教，故名約顯理說。