(一)謂思擇力、修習力。前者乃思擇正理以對治諸障之力；後者為修習一切善行，使其堅固決定之力。〔華嚴經疏卷八〕
　(二)謂自力、他力。淨土門之說，以眾生自身之三學為自力，以彌陀之願力為他力，捨自力而歸他力乃淨土門之至極。〔略論安樂淨土義〕
　(三)謂有力、無力。依華嚴宗之說，萬法以此二力彼此相入。「自」有全力，故能攝他；「他」全無力，故能入自。〔華嚴五教章卷中〕

佛光電子大辭典

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Dual powers; there are three definitions: (1) 自力 one's own strength, or endeavours, i.e. salvation by cultivating 戒, 定, and 慧; 他カ another's strength, e.g. the saving power of Amitābha. (2) 思擇力 Power of thought in choosing (right principles); 修習力 power of practice and performance. (3) 有力 and 無力 positive and negative forces: dominant and subordinate; active and inert energy.

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous

自力和他方。自力是眾生本身的戒定慧三學；他力是佛菩薩的願力加被。

陳義孝編, 竺摩法師鑑定, 《佛學常見辭彙》

（名數）自力他力也。為淨土門所談，以眾生自身之三學為自力，以彌陀之願力為他力，捨自力而歸他力，乃淨土門之至極也。略論曰：「一切萬法，皆有自力他力自攝他攝。」【又】一、思擇力，思擇正理而對治諸障之力也。二、修習力，修習一切善行而使堅固決定之力也。見華嚴經疏八。【又】有力無力也。為華嚴宗所談。論萬法之彼此相入以此二力。五教章中曰：「由有力無力義故有相入門也。（中略）自有全力所以能攝他，他全無力故所以能入自，他力自無力反上可知。」

丁福保《佛學大辭典》

二力===（名數）一思擇力，二修習力。說【參見: 本】

丁福保《佛學大辭典》

〔一、思擇力〕，思即思惟，擇即決擇。謂能思惟、決擇一切正行，對治諸障，不令再起，故名思擇力。##〔二、修習力〕，修即修治，習即數習。謂因修習之力，能令一切善行堅固，決定成就，故名修習力。

明，一如《三藏法數》字庫

出華嚴經疏