華嚴，即大方廣佛華嚴經也。如來出現於世，初說此經，而後演說漸頓諸法者，蓋大小漸次諸教，皆從此華嚴性海流出故。此經能統攝該括以為諸教之本也。##〔一、為開漸之本〕，開謂開設，漸即漸次，即三乘之教也。佛初說華嚴根本一乘圓教，諸大菩薩信解證入如來智慧。時有三乘權淺之機，雖預法會，如聾若盲，不信不解，不順不入。故盧舍那佛脫珍御服，著弊垢衣，乃開三乘漸次隨宜之教，令彼聲聞、緣覺及權教菩薩，開解成熟，故華嚴為開漸之本也。（三乘者，聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘也。梵語盧舍那，華言淨滿。）##〔二、為攝末之本〕，攝謂收攝，末即支末。即前三乘教也。佛既為諸小乘之機說三乘法，既成熟已，最後令其悟入佛慧。故大乘同性經云：所有聲聞法、辟支佛法、菩薩法、諸佛法，如是一切諸法，皆悉流入毗盧遮那智藏大海，故華嚴為攝末之本也。（梵語毗盧遮那，華言光明遍照，亦云遍一切處。）

明，一如《三藏法數》字庫

出華嚴經疏