實物有與施設有。據阿毘曇毘婆沙論卷六載：(一)實物有，指五蘊（色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊）等法成身，即是實有之物，故稱實物有。(二)施設有，施設為安立、建立、發起之義。指世間之人，各各隨業受報，因假父母遺體，便即施設，而有男女之名，故稱施設有。

大毗婆沙論九卷五頁云：然諸有者，有說二種。一、實物有。謂蘊界等。二、施設有。謂男女等。

二種有===﹝出毗婆沙論

〔一、實物有〕，謂五蘊等法成身，即是實有之物，故名實物有。（五蘊者，色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊也。）

〔二、施設有〕，謂世間之人，各各隨業受報，因假父母遺體，便即施設，而有男女之名，故名施設有。