乃指二種解脫。解除業繩繫縛而得自在，稱為解脫。此有多說：
　(一)有為解脫與無為解脫。(一)有為解脫，為阿羅漢無漏之真智。(二)無為解脫，為一切煩惱除滅，亦即涅槃。〔俱舍論卷二十五〕
　(二)性淨解脫與障盡解脫。(一)性淨解脫，謂眾生本性清淨，無繫縛染污之相。(二)障盡解脫，為斷盡惑障而得解脫自在。〔寶性論卷四〕
　(三)慧解脫與俱解脫。(一)能以智慧離一切煩惱障，而未得滅盡定者，稱為慧解脫。亦即以慧力斷煩惱而得解脫者。(二)兼以滅盡定力而得之解脫，稱為俱解脫。〔俱舍論卷二十五〕
　(四)一時解脫與不時解脫。(一)鈍根之阿羅漢，待勝時而入定，以脫煩惱之縛者，稱為一時解脫。(二)利根之阿羅漢，不須擇時而入定，以脫煩惱之縛者，稱為不時解脫。〔俱舍論卷二十五〕
　(五)心解脫與慧解脫。(一)心離貪愛等繫縛者，稱為心解脫。(二)慧離無明煩惱者，稱為慧解脫。〔雜阿含經卷二十六、大乘義章卷十八〕

佛光電子大辭典

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Two kinds of deliverance, mukti or moksa: (1) (a) 有爲解脫 Active or earthly deliverance to arhatship; (b) 無爲解脫 nirvana-deliverance. (2) (a) 性淨解脫 The pure, original freedom or innocence; (b) 障盡解脫 deliverance acquired by the ending of all hindrances (to salvation). (3) (a) 慧解脫 The arhat's deliverance from hindrances to wisdom; (b) 具解脫 his complete deliverance in regard to both wisdom and vision 慧 and 定. (4) (a) 時解脫 The dull who take time or are slow in attaining to 定 vision; (b) 不時解脫 the quick or clever who take "no time". (5) (a) 心解脫 A heart or mind delivered from desires; (b) 慧解脫 a mind delivered from ignorance by wisdom.

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous

１．慧解脫和心解脫。慧解脫是說智慧能使人脫離一切的煩惱障，最終證悟不生不滅的涅槃；心解脫是說心識能使人脫離一切的定障，而得進入於滅盡定。２．性淨解脫和障盡解脫。性淨解脫是眾生的本性清淨，沒有繫縛染污的相；障盡解脫是眾生的本性雖然清淨，但是由於無始以來的煩惱，不能顯現本性，今把惑障斷除，而得解脫自在。

陳義孝編, 竺摩法師鑑定, 《佛學常見辭彙》

二解脫===﹝出寶性論

謂諸眾生常為業繩所縛，不能脫離，若解其縛，即得自在；故名解脫。

 

〔一、性淨解脫〕，謂眾生性本清淨，而無繫縛染汙之相，是名性淨解脫也。

 

〔二、障盡解脫〕，謂眾生由煩惱之惑障蔽聖道，不得出離，若離此障，即得自在，是名障盡解脫也。

 

二解脫===﹝出華嚴經疏﹞

 

〔一、有為解脫〕，謂有作之戒，依師作法而受，如法而持，則能防非止惡，離諸惑業之縛，故名有為解脫。

 

〔二、無為解脫〕，謂無作之戒，性自清淨，體本無為，雖持戒法，無持犯相，心體既空，罪性亦泯；故名無為解脫。

 

二解脫===﹝出成實論

 

〔一、慧解脫〕，謂以智慧斷除無明惑業之縛，而得解脫，故名慧解脫。

 

〔二、心解脫〕，謂因此心離於貪愛之縛，而得解脫，故名心解脫。

明，一如《三藏法數》字庫

（名數）一、慧解脫，智慧能離一切之煩惱障，而證涅槃者。二、心解脫，心識能離一切之定障，而得入滅盡定者。見成實論十。【又】一、慧解脫，慧能離煩惱障，而證涅槃者。二、俱解脫，又名心解脫。與慧解脫共而得之定解脫也。見俱舍論二十五。

丁福保《佛學大辭典》