五種阿闍黎===﹝出四分律﹞

梵語阿闍黎，華言軌範。謂其能為人軌範，故云阿闍黎也。

〔一、出家阿闍黎〕，出家阿闍黎者，即比丘剃度之師也。謂出家者，必須依師而得剃度。律云：所依得出家者。是也。（梵語比丘，華言乞士。）

〔二、受戒阿闍黎〕，受戒阿闍黎者，即比丘受戒之師也。謂既得出家，必須依師求受戒法。律云：於受戒時得作羯磨者。是也。（梵語羯磨，華言作法。）

〔三、教授阿闍黎〕，教授阿闍黎者，即比丘教授之師也。謂既得戒法，必須得師教授威儀。律云：從教授得威儀者。是也。

〔四、受經阿闍黎〕，受經阿闍黎者，即比丘受經之師也。謂出家者，必須依師受習經文，解說義理。律云：從所受經，得讀修妒路，若說義乃至一四句偈等。是也。（梵語修妒路，又云修多羅，華言契經。）

〔五、依止阿闍黎〕，依止阿闍黎者，即比丘依止之師也。謂比丘度夏，當依師住，或依止作宿。律云：乃至依住一宿者。是也。