俱舍論二十三卷十五頁云：至住果位，捨得二名。謂不復名隨信法行，轉得信解見至二名。此亦由根鈍利差別。諸鈍根者、先名隨信行，今名信解。諸利根者、先名隨法行，今名見至。此二聖者、信慧互增，故標信解見至名別。