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Definition[1]

顯揚十九卷十九頁云:修差別有三種者:修諸念住、各有三種。謂於內外俱身等隨觀。又復於身、或唯觀影像;或以影像、比類於身;或復和合、總觀。如於身三種,如是乃至於法亦爾。

Source
朱芾煌《法相辭典》字庫
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