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Dictionary Definition :
Definition[1]

乃指妨礙進入色界第四禪之憂、喜、苦、樂四受,及尋、伺、出息、入息等修道之障。對火難、水難、風難等外災而言,此八災患是為內災,可擾亂人心之平和而妨礙入禪定。阿毘達磨順正理論卷七十八(大二九‧七六二下):「頌曰:『第四名不動,離八災患故;八者謂尋、伺、四受、入、出息。』論曰:『下三靜慮名有動者,有災患故。第四靜慮名不動者,無災患故。災患有八,其八者何?尋、伺、四受、入息、出息。此八災患第四都無故。』」〔俱舍論卷二十八〕

Source
佛光電子大辭典
Page
p283
Definition[2]

八種能夠妨害禪定的災患,即憂、喜、苦、樂、尋、伺、出息、入息等八法。劫末來臨的水火風三災是屬於外災,而此八災患是屬於內災,誰能夠杜絕此八災患,就能夠成就色界的第四禪定,則外三災無法對他為害,因為外三災不能到達第四禪天。

Source
陳義孝編, 竺摩法師鑑定, 《佛學常見辭彙》
Definition[3]

(名數)憂、喜、苦、樂、尋、伺、出息、入息之八法為妨害禪定者,故稱為八災患。對於火水風三災,彼曰外災,此曰內災。離此八種之內災,即色界之第四禪定也,故外三災不至第四禪。俱舍論二十八曰:「下三靜慮,名有動者,有災患故。第四靜慮,名不動者,無災患故。災患有八,其八者何?尋伺四受入息出息。此八災患,第四都無,故佛世尊說為不動。」

Source
丁福保《佛學大辭典》
Definition[4]

aṣṭāpakṣāla.

Source
佛教漢梵大辭典, 平川彰 Buddhist Chinese-Sanskrit Dictionary, Akira Hirakawa
Page
P223
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