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Dictionary Definition :
Definition[1]

The fifth of the 五種正行 q. v. is expanded into six kinds of proper practice: reading and intoning, studying, worshipping, invoking, praising, and making offerings.

Source
A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
Definition[2]

(一)指菩薩之六種正行。大乘莊嚴經論卷十二以六波羅蜜為菩薩之正行,稱為布施正行、戒正行、忍正行、精進正行、禪定正行、般若正行。又辯中邊論卷下就十波羅蜜行之行相,分為最勝正行、作意正行、隨法正行、離二邊正行、差別正行、無差別正行等六項,稱為六種正行。(參閱「六波羅蜜」1273)  

(二)指往生極樂淨土之六種正行。善導觀經疏散善義舉出讀誦、觀察、禮拜、稱名、讚歎供養等五種正行,日僧法然則將讚歎供養正行開立為讚歎正行、供養正行二種,而成六種正行。〔選擇本願念佛集〕

Source
佛光電子大辭典
Page
p1301
Definition[3]

辯中邊論下卷二頁云:此正行相,云何應知?頌曰:正行有六種。謂最勝、作意、隨法、離二邊、差別、無差別。論曰:即於十種波羅蜜多,隨修差別,有六正行。一、最勝正行。二、作意正行。三、隨法正行。四、離二邊正行。五、差別正行。六、無差別正行。如彼卷三頁至十五頁廣釋。

Source
朱芾煌《法相辭典》字庫
Definition[4]

(名數)開會五種正行之第五為六種。如讀誦,觀察,禮拜,稱名,讚歎,供養是也。

Source
丁福保《佛學大辭典》
Definition[5]

samyak-prayoga-vibhāga.

Source
佛教漢梵大辭典, 平川彰 Buddhist Chinese-Sanskrit Dictionary, Akira Hirakawa
Page
p 225
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