The six kinds of certainty resulting from observance of the six pāramitās: 財成決定 the certainty of wealth; 生勝決定 of rebirth in honorable families; 不退決定 of no retrogression (to lower conditions); 修習決定 of progress in practice; 定業決定 of unfailingly good karma; 無功用決定 of effortless abode in truth and wisdom. 大乘莊嚴論 12.

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous

菩薩修六度，能得六種的決定，即一、財成決定，謂由布施之力菩薩一定常得大財之成就。二、生勝決定，謂由持戒之力菩薩一定常生於富貴之家。三、不退決定，謂由忍辱之力菩薩所修之善法一定常不退失。四、修習決定，謂由精進之力菩薩修習善法一定無有間斷。五、定業決定，謂由禪定之力菩薩一定成就定業而永不退失。六、無功用決定，謂由智慧之力菩薩不加功行也一定安住於道理。

陳義孝編, 竺摩法師鑑定, 《佛學常見辭彙》

六種決定===﹝出大乘莊嚴經論﹞

論云：菩薩由六度增上，得六種決定。 〔一、財成決定〕，謂菩薩由布施力，必定常得大財成就，是名財成決定。 〔二、生勝決定〕，謂菩薩由持戒力，必定常得貴勝之家，隨意受生，是名生勝決定。 〔三、不退決定〕，謂菩薩由忍辱力所修善法，必定常不退失，是名不退決定。 〔四、修習決定〕，謂菩薩由精進力，常時修習善法，必定無有間息，是名修習決定。 〔五、定業決定〕，謂菩薩由禪定力，成就眾生正定之業，必定永不退失，是名定業決定。 〔六、無功用決定〕，謂菩薩由智慧力，不加功行，必定自然住理，是名無功用決定。

明，一如《三藏法數》字庫

出大乘莊嚴經論

（名數）菩薩修六度之增上力，得六種之決定也：一、財成決定，謂由布施之力必定常得大財之成就。二、生勝決定，謂由持戒之力必定常生貴勝之家。三、不退決定，謂由忍辱之力，所修之善法，必定常不退失。四、修習決定，謂由精進之力，常時修習善法，必定無有間息。五、定業決定，謂由禪定之力，成就正定業，永不退失。六、無功用決定，謂由智慧力，不加功行，必定自然住于理。見大乘莊嚴論十二。

丁福保《佛學大辭典》