六緣──捨由六緣===﹝舊名捨心由六，出俱舍論﹞##〔一、由受心斷壞故捨〕，謂心先受一切惡法，今或得戒得定，作是念言，我從今時，棄先所受，是名由受心斷壞故捨。##〔二、由勢力斷壞故捨〕，謂由淨信力故，煩惱勢力自然斷壞，如弓放箭，勢力盡時便止，是名由勢力斷壞故捨。##〔三、由作業斷壞故捨〕，謂如所受惡法，作諸惡業，由改悔故，後更不作，是名由作業斷壞故捨。##〔四、由事物斷壞故捨〕，謂所施諸物，及所施為等事，皆悉斷壞無常，是名由事物斷壞故捨。##〔五、由壽命斷壞故捨〕，謂所依壽命，有斷壞故，是名由壽命斷壞故捨。##〔六、由善根斷壞故捨〕，謂起加行斷壞欲界一切非色善法，是名由善根斷壞故捨。（非色善法者，謂非色界善法，乃欲界之善法。根斷即上生色界也。）

明，一如《三藏法數》字庫

出俱舍論