亦名：出家五眾為世良田實由戒體

子題：受持禁戒為性、剃髮染衣為相、戒體是善法之聚聖道之基

行事鈔‧篇聚名報 篇：「出俗五眾，所以為世良田者，實由戒體故也。是以智論云，受持禁戒為性，剃髮染衣為相。」資持記釋云：「戒體者，是善法之聚，聖道之基；超越人天，堪 為物供，生福益世，實由此焉。是下，引證。受謂受體，持謂隨行。性即體也。」（事鈔記卷一四‧二‧一四）

事鈔記卷一四‧二‧一四

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