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佛地經論三卷十二頁云:如是四智相應心品,種子本有,無始法爾不從熏生;名本性住種姓。發心已後,外緣熏發,漸漸增長;名習所成種姓。初地已上,隨其所應,乃得現起,數復熏習,轉增轉勝,乃至證得金剛喻定。從此已後,雖數現行;不復熏習更令增長。功德圓滿,不可增故。持種淨識,既非無記;不可熏故。前佛後佛,功德多少,成過失故。
Source
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朱芾煌《法相辭典》字庫
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四智心品見分等定有相分不定 , 四智成三身 , 四智讚 , 四暴河 , 四暴流 , 四智心品唯無漏攝 , 四智心品各有二十一法相應 , 四智心品何位初得何位現行 , 四智心品一向是善一向無漏道諦所攝 , 四智心品