變，即轉變；化，即幻化。據大智度論卷六載，四禪諸天能於五欲勝妙之境轉現種種變化。即：(一)初禪天二變化，謂初禪天能於初禪天、欲界中變化。(二)第二禪天三變化，謂第二禪天能於二禪天、初禪天、欲界中變化。(三)第三禪天四變化，謂第三禪天能於三禪天、二禪天、初禪天、欲界中變化。(四)第四禪天五變化，謂第四禪天能於四禪天、三禪天、二禪天、初禪天、欲界中變化。

四禪變化===﹝出大智度論﹞

變即轉變，化即幻化。謂此四禪諸天，於五欲勝妙之境，悉能次第種種變化也。（五欲者，色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲也。）

〔一、初禪天二變化〕，初禪天二變化者，一者能於初禪天中變化，二者能於欲界變化也。

〔二、第二禪天三變化〕，第二禪天三變化者，一者能於二禪天中變化，二者能於初禪天中變化，三者能於欲界變化也。

〔三、第三禪天四變化〕，第三禪天四變化者，一者能於三禪天中變化，二者能於二禪天中變化，三者能於初禪天中變化，四者能於欲界變化也。

〔四、第四禪天五變化〕，第四禪天五變化者，一者能於四禪天中變化，二者能於三禪天中變化，三者能於二禪天中變化，四者能於初禪天中變化，五者能於欲界變化也。