瑜伽八十七卷十七頁云：復次彼有情眾，略有四種。何等為四？一者、一向安住可愛業果。即於此果，耽著受用。謂生天處，專行放逸。二者、一向因轉。謂希求彼所有沙門若婆羅門。三者、樂般涅槃諸有情眾。四者、諸雜種類。謂住於此，或住於果耽著受用，或樂攝受當來愛果，或時時修涅槃資糧，離諸放逸。於前三種有情眾中，隨其所應，當知世間彼集滅邊及薩迦耶彼集滅邊。於後第四有情眾中，當知薩迦耶彼集彼滅趣道差別。

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