四論──外道四論===﹝出瑜伽師地論﹞

〔一、常論〕，謂外道計我及世間之法，皆是常住；又見諸識流轉相續，從此世間至彼世間，無斷絕故，發起常見，是名常論。

〔二、邊無邊論〕，謂外道若憶念壞劫，壞諸世間，即於世間起有邊想。若憶念成劫，成諸世間，即於世間起無邊想，是名邊無邊論。（劫，梵語具云劫波，華言分別時節。壞劫、成劫者，中劫之名也。）

〔三、不死矯亂論〕，謂諸外道，若有人問世間善不善法，或問世間苦集滅道四諦等法，便自稱言：我依不死淨天，不亂詰問。即於彼所問，假託餘事以言矯亂，是名不死矯亂論。（淨天即梵天。外道計梵天不死，故云不死淨天。不亂詰問者，謂梵天常居靜定，故不雜亂而辯問也。）

〔四、無因見論〕，謂外道計我及世間之法，皆無因而起。或見大風卒起，於一時間寂然止息；或見暴河瀰漫，於一時間宛然空竭；或見果木敷榮，於一時間颯然衰落。由如是故，起無因見，立無因論，是名無因見論。