The four kinds of cakravartin kings.

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous

四輪王===﹝出長阿含經﹞

此四輪王，長阿含經唯言金輪王有金輪寶現。若據俱舍論，則四王各有輪現也。

〔一、鐵輪王〕，大智度論以人壽一增一減為一小劫，謂人壽八萬四千歲時，歷過百年壽減一歲，如是減至十歲則止；復過百年，又增一歲，如是增至二萬歲時，有鐵輪王出，獨領南閻浮提一洲。諸國有不順化者，王則現威列陣，令其降伏，然後於彼勸化人民，修十善道，是名鐵輪王。（劫，梵語具云劫波，華言分別時節。梵語閻浮提，華言勝金洲。十善者，不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪欲、不瞋恚、不邪見也。）

〔二、銅輪王〕，謂人壽增至四萬歲時，有銅輪王出，領東弗于逮及南閻浮提二洲，諸國有不順化者，王至彼國，宣威布德，令其歸順，於是勸化人民，修十善道，是名銅輪王。（梵語弗于逮，華言勝身。）

〔三、銀輪王〕，謂人壽增至六萬歲時，有銀輪王出，領東弗于逮、南閻浮提、西瞿耶尼三洲，諸國有不順化者，王至彼國，威嚴所加，即便臣伏。於是勸化人民，修十善道，是名銀輪王。（梵語瞿耶尼，華言牛貨。）

〔四、金輪王〕，謂人壽增至八萬四千歲時，有金輪王出，統領北鬱單越等四洲。以十五日沐浴昇殿，有金輪寶忽現於前，輪有千輻，光色具足。若王欲往東方，輪則東轉，王乃將諸兵眾隨其後行。金輪寶前，又有四神引導。輪所住處，王即止駕。南西北方，隨輪所至，亦復如是。於四天下，普勸人民修十善道，是名金輪王。（梵語鬱單越，華言勝處。）

明，一如《三藏法數》字庫

四輪王===（雜名）四位之轉輪聖王也。【參見: 轉輪王】

丁福保《佛學大辭典》