瑜伽十九卷十三頁云：頌曰：惠施、令福增；防非、滅怨害；修善、捨諸惡；惑盡、得涅槃。此頌所明、謂如有一、於佛所證法毘奈耶，獲得正信。雖處居家；而心遠離慳垢纏縛，受持七種依福業事。由此因緣，若行若住；廣說如經。乃至生長如是福德。若有復能於善說法毘奈耶中，清淨出家。既出家已；具足忍力。為護尸羅，雖遭他罵侵惱訶責，或以身手瓦礫刀杖歐擊傷害；恐壞尸羅、當為障礙，心無惡念，不出惡言。唯緣彼境、與慈俱心、於一切方，遍滿而住。由此因緣，於現法中，自他相續所有怨害、並皆止息；當生無惱樂世界中，無多怨敵，為世欣仰，眾所樂見。如是善修正方便已；依增上戒，起增上心。依增上心，發增上慧。當於聖諦入現觀時，則能永捨趣惡趣業、及諸惡趣。又修如先所得道故；漸次永除所有諸結。於有餘依涅槃界中、而般涅槃。如是後時，於無餘依涅槃界中，復般涅槃。復次今當略辨上所說義。謂薄伽梵、此中略示得淨信者四種正行。一、感財富行，二、感善趣行，三、離惡趣苦清淨修行，四、離一切苦清淨修行。當知是名此中略義。