亦名：漏失戒犯緣、故失精戒犯緣

子題：內色、外色、內外色

行事鈔‧隨戒釋相篇：「具三緣：一﹑標心作究竟意。二﹑方便動轉。律中有六種：一﹑內色，謂受色；二﹑外色，謂不受色；三﹑內外色，二色中間；四﹑水中，逆水順水；五﹑風中，同水法；六﹑空者，自空動身。乃至餘境也。三﹑體分盈流。便犯。」

資持記釋云：「列緣中，初即結業之本，下二相成之緣。究竟意者，期出乃已也。若但為弄，理應結吉。第二緣，注中示境釋成方便。內色、外色者，即情、 非情。五塵並有內外。受謂執受，即有情也，不問自他。五分，內色己身，外色他身，與此不同。不受即無情，反上可解。內外色者，謂情非情二物相兼，如以手持 物，隔衣就身之類。」（事鈔記卷一九‧一‧二○）

事鈔記卷一九‧一‧二○

南山律學辭典 - Nanshan Vinaya Dictionary