世親釋八卷十六頁云：乃至未得佛果已來，無分別智、於何處所感異熟果？諸菩薩異熟、於佛二會中，是無分別智。由加行證得。於佛二會中者：謂受用身會中，及變化身會中。若無分別加行轉時；於變化身會中，受生、受異熟果。若已證得無分別智；於受用身會中，受生、受異熟果。為顯此義，故復說由加行證得。無性釋八卷十四頁云：二會中者：謂於諸佛變化受用二身會中。由加行證得者：謂顯能感異熟果義。此非異熟因。能對治彼故。即增上果，假名異熟。由此資熏餘有漏業，令感異熟；故立此名。若修加行無分別時；生在諸佛所現變化身眾會中。若時證得無分別智；便生諸佛所現受用身眾會中。