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行事鈔‧隨戒釋相篇:「律不犯中,開緣如上。若彼人不肯與衣者,餘比丘當語言。佛有教,為淨故與,應還他物。若又不與,自往語言,佛教比丘作淨故與。汝不還我者,此物應與僧塔和尚知識,及本施主;不欲令失彼信施故。」

資持記釋云:「不犯中,如上者,謂作淨語,及前捨法;但前是犯已捨悔,此明得物即捨。若下,明淨主不還往索之法,先令他索。若又下,後明自索。與僧塔等者,以彼可索,故此動之。」(事鈔記卷二一‧二五‧五)

事鈔記卷二一‧二五‧五

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南山律學辭典 - Nanshan Vinaya Dictionary
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