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Definition[1]

(一)又作中道第一義諦。為天台宗所立三諦之一。諦即真實不虛之義,中即中正絕待之稱。中諦,謂不離二邊,亦不即二邊的中正絕待之理。〔菩薩瓔珞本業經卷上賢聖學觀品、法華經玄義卷二下〕(參閱「三諦」684)
(二)(1342~1406)日本臨濟宗僧。字觀中,俗姓日奉。十歲出家,元代時曾至我國,遇亂而返日本。歷住寶陀寺、等持院、永泰院、乾德庵,並受任相國寺第九世。後於應永十三年入寂,享年六十五,法臘五十三。敕諡「性真圓智禪師」之號。遺有三會語錄、青嶂集等行世。〔延寶傳燈錄卷二十四〕

Source
佛光電子大辭典
Page
p1035
Definition[2]

The third of the 三諦 three postulates of the Tiantai school, i. e. 空, 假, and 中 q. v.

Source
A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
Definition[3]

天台宗所立三諦之一。

Source
陳義孝編, 竺摩法師鑑定, 《佛學常見辭彙》
Definition[4]

中即中正,統一切法之謂也。諸法本來不離二邊,不即二邊;若以中觀觀之,則能諦了諸法非真非俗,即真即俗,清淨洞徹,圓融無礙;即一而三,即三而一,不可思議,故名中諦。

Source
明,一如《三藏法數》字庫
Definition[5]

(術語)天台所立三諦之一。中觀所對之理也。中者中正絕待之稱。謂不離二邊不即二邊,中正絕待之理也。【參見: 三諦】

Source
丁福保《佛學大辭典》
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