瑜伽十一卷十一頁云：此中由欲恚害出離，即說乃至樂根出離。由色出離，即說第四靜慮捨根出離。由薩迦耶滅，即說無色界一切捨根出離。順出離言，有何等義？由住此者、能出離故；名順出離。不說由此出離於彼。為離欲者說此界故。問：諸欲、恚、害、定同時斷；何緣建立別出離耶？答：彼諸出離，雖復同時；約修對治，有差別故；宣說三種出離差別。對治差別者：謂不淨、慈、悲、如其次第。或有唯修不淨，出離一切。或慈，或悲。是故別說三種出離。此上唯有一類對治，故後出離，無有差別。

朱芾煌《法相辭典》字庫