大毗婆沙論四十八卷十四頁云：問：何緣五蓋，次第如是？答：如是次第，於文於說俱隨順故。復次如是次第，授者受者，俱隨順故。復次五蓋如是次第生故；世尊如是次第而說。是故尊者世友說曰：得可愛境，便生貪慾。失可愛境，次生瞋恚。失此境已；心便羸弱。次生惛沈。由惛沈故；心便憒悶。次生睡眠。從彼覺已；次生掉舉。既掉舉已；次生惡作。從惡作後，復引生疑。由此五蓋，次第如是。問：佛說五蓋，差別有十；云何分五為十蓋耶？答：以三事故，分五為十。一、內外故。二、自體故。三、善惡故。內外者：謂有貪慾蓋、緣內而起，有貪慾蓋、緣外而起。故成二蓋。有瞋恚蓋、是瞋自體，有瞋恚蓋、是瞋因緣。故成二蓋。自體者；謂有惛沈蓋，有睡眠蓋，有掉舉蓋，有惡作蓋，二分成四。善惡者：謂疑於善惡，分成二蓋。故由三事，分五為十。此十、一一能障通慧菩提涅槃，故名為蓋。

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