五道===﹝出正法念處經﹞ 五道者，天、人、地獄、餓鬼、畜生也。若言六道，則加阿修羅。此不言者，以阿修羅一道，攝於天、人、畜生、餓鬼諸趣之中故也。（梵語阿修羅，華言無端正。） 〔一、天道〕，天者，最高最上，極大極尊，受用出於自然，快樂莫非如意，由昔廣修淨行故感此報，是名天道。 〔二、人道〕，人者，忍也。謂能安忍世間苦樂之境也。又仁也，如梵摩喻經云：清信善人，守仁不殺，知足不盜，貞潔不婬；執信之人，言不欺誑；忠孝之人，不嗜醉酒。蓋天地所生，惟人為貴，由習善行，報感此身，是為人道。 〔三、地獄道〕，地獄，謂在地之下也。婆沙論云：贍部洲下，過五百踰繕那，乃有地獄。然此地獄，其量大小不同，其壽延促各異，皆由眾生造極惡業，報盡命終，至此受苦也。（梵語贍部洲，即閻浮提，華言勝金洲。梵語踰繕那，又云由旬，華言限量。） 〔四、餓鬼道〕，謂此鬼類，羸瘦醜惡，見者畏懼，窮年卒歲，不遇飲食，或居海底，或近山林，樂少苦多，壽長劫遠。由昔慳貪所報，獲此身也。 〔五、畜生道〕，畜生亦名旁生。婆沙論云：畜謂畜養，謂其橫生，覆身而行，稟性愚癡，不能自立，為他畜養，故名畜生。又名旁生者，謂其形旁而行不正，遍在諸處，由昔惡業報生此道也。

明，一如《三藏法數》字庫

出正法念處經

（名數）為有情往來之所，故曰道。有五處：一地獄道，二餓鬼道，三畜生道，四人道，五天道。與五趣同。

丁福保《佛學大辭典》

五道 (wŭdào) 　( “the five states of existence” ) Cf. 六道(liù dào), 六趣(liù qū) ;

{《漢語大詞典》1.380b(菩薩處胎經)} ; {《大漢和辞典》1.499b(菩薩處胎經)} ;

Dharmarakṣa: {85a22} 佛亦如是，以智慧光普照一切五道生死、菩薩、縁覺、聲聞(p)

{K.131.16} pañca-gati-

Kumārajīva: {not found at L.20b24}

《添品妙華蓮華經》Taishō, Vol. 9, No. 264, {Ten.153b4} 五趣

Dharmarakṣa: {85b27} 人在生死五道陰蓋，不了本無，則名曰癡(p)

{≠ K.135.14} ṣaḍgati-

{＝v.l.} pañca-gati-

{O} pañca- ... gati-

cf. Krsh.97~98

《添品妙華蓮華經》Taishō, Vol. 9, No. 264, {Ten.154a7} 六趣

Dharmarakṣa: {85c13} 如生盲者還得兩目。謂聲聞、縁覺生死已斷，度於三界，省練五道，自以通暢，莫能喩者(p)

{≠ K.137.6} ṣaḍ-gatika~

{＝O} paṃca-gati-

cf. Krsh.98

Kumārajīva: {not found at L.20b24}

《添品妙華蓮華經》Taishō, Vol. 9, No. 264, {Ten.154a28} 六趣

Dharmarakṣa: {85c28}

{K.138.12-}

Kumārajīva: {not found at L.20b24}

《添品妙華蓮華經》Taishō, Vol. 9, No. 264, {not found at Ten.154b20}

Dharmarakṣa: {92c19} “大曠野”者謂五道生死(p)

{K.189.4-}

Kumārajīva: {not found at L.26a19}

Dharmarakṣa: {118a14} 以是因縁所興方便，使五道人有五蓋者通得相見(p)

{K.346.3-}

Kumārajīva: {not found at L.46c4}

Dharmarakṣa: {118c12}

{K.351.8-}

Kumārajīva: {not found at L.47b5} 

A Digital Edition of A Glossary of Dharmarakṣa translation of the Lotus Sutra by Seishi Karashima, 1998