經云：譬如清淨摩尼寶珠，映於五色，隨方各現。以其體性瑩淨，絕無瑕纇。以喻圓覺淨性，在於五道，隨類各應。故以方色喻五道也。（梵語摩尼，華言如意。） 〔一、白色喻天〕，謂天因純善白業所感，乃得為天，故以西方白色而喻之也。 〔二、黃色喻人〕，謂人由持五戒功德所感，乃得為人，以人不在四趣之苦，不在諸天之樂，處得其中。故取中方黃色，以喻之也。（五戒者，不殺、不盜、不邪婬、不妄語、不飲酒也。四趣者，脩羅趣、餓鬼趣、畜生趣、地獄趣也。） 〔三、黑色喻地獄〕，謂地獄由上品十惡黑業所感，乃獲斯報，故取北方黑色以喻之也。（十惡者，一殺生、二偷盜、三邪婬、四妄言、五綺語、六兩舌、七惡口、八貪欲、九瞋恚、十邪見也。十惡分上中下三品者，謂欲作、正作、作已。此三時心無悔者，名上品；作已能悔者，名中品；正作能悔者，名下品也。） 〔四、青色喻餓鬼〕，謂餓鬼由中品十惡之業所感，身常飢瘦，面多青色，故取東方青色以喻之也。 〔五、赤色喻畜生〕，謂畜生由下品十惡之業所感，常為刀杖之所傷害，受報血塗，故取南方赤色以喻之也。

明，一如《三藏法數》字庫

出圓覺經略疏鈔