瑜伽八十六卷二十二頁云：復次於善說法毘奈耶中，略由六相、當知遍攝一切邪行。一者、現行過失故。二者、意樂過失故。三者、加行過失故。四者、智慧過失故。五者、尋思過失故。六者、依止過失故。現行過失者：謂由貪纏故染，瞋纏故憎。既懷猛利貪瞋等故，遂無羞恥。無羞恥故，住惡不捨。意樂過失者：謂於染者邊，此貪意樂、最為下劣。如是於憎者邊，此瞋意樂、最為下劣。加行過失者：謂或有不發精進，或有精進慢緩。智慧過失者：謂或於聞思所成慧中，忘失正念，多住愚癡。於修所成，心不寂定。尋思過失者：謂於隨順居家所有惡不善覺，多分尋思。於正法律，其心錯亂。依止過失者：謂彼依止於其往昔不修集因。由不修集因故；成就自性微褊小信，成就自性修住小戒，成就自性住守小念，成就自性俱生小慧。

朱芾煌《法相辭典》字庫