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Definition[1]

指菩薩所受持之六種戒律。(一)迴向戒,謂迴向一切眾生,同成佛果。(二)廣博戒,謂廣攝一切所學諸戒。(三)無罪歡喜處戒,謂遠離五欲,而於諸戒無所毀犯,得歡喜之樂。(四)恆常戒,謂雖盡形壽,亦不捨棄所學諸戒。(五)堅固戒,謂不為一切利養恭敬、煩惱、隨煩惱等所惑動而毀壞持戒。(六)尸羅莊嚴具相應戒,謂具足一切戒之莊嚴。〔菩薩地持經卷五、瑜伽師地論卷四十二〕

Source
佛光電子大辭典
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p1301
Definition[2]

六種戒===﹝出瑜伽師地論﹞

〔一、迴向戒〕,迴向戒者,謂菩薩利他心大,則以持戒善利,普皆迴向一切眾生,同成佛果也。(菩薩,梵語具云菩提薩埵,華言覺有情。) 〔二、廣博戒〕,廣博戒者,謂菩薩運心廣大普博,雖持一戒,而能廣攝一切所學諸戒也。 〔三、無罪歡喜戒〕,無罪歡喜戒者,謂菩薩遠離五欲,而於諸戒無所毀犯,故得歡喜之樂也。(五欲者,色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲也。) 〔四、恒常戒〕,恒常戒者,謂菩薩於所學諸戒,雖盡形壽亦不棄捨也。 〔五、堅固戒〕,堅固戒者,謂菩薩持戒時,一切利養恭敬,及諸貪瞋煩惱,悉皆不能惑動而毀壞也。 〔六、尸羅莊嚴具相應戒〕,梵語尸羅,華言清涼。以能除破戒熱惱故也。謂菩薩持戒,則能莊嚴一切所修善法,而具足一切諸相應戒也。(相應戒者,謂與戒法相應也。)

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明,一如《三藏法數》字庫
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出瑜伽師地論
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