四種施俱得淨報===﹝出大涅槃經﹞

謂菩薩達性相空，觀一切眾生無非福田，不見持戒、毀戒，及施、受果報之異，名為淨善。所以施、受雖俱不淨，亦俱得淨報也。

〔一、施淨受不淨〕，謂能施之人，持戒多聞，知有慧施及施果報；受者破戒邪見，言無慧施及施果報，是名施淨受不淨也。

〔二、施不淨受淨〕，謂能施之人，著於邪見，言無慧施及施果報；受者持戒多聞，知有慧施及施果報，是名施不淨受淨也。#

〔三、施受俱淨〕，謂施者、受者，俱能持戒，多聞智慧，知有所施及施果報，是名施、受俱淨也。

〔四、施受俱不淨〕，謂施者、受者俱破戒無聞，著於邪見，言無有施及施果報，是名施受俱不淨。