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大毗婆沙論七十七卷十二頁云:問:苦集滅道、各有何相?脅尊者曰:逼迫是苦相,生長是集相,寂靜是滅相,出離是道相。尊者世友、作如是說:流轉是苦相,能轉是集相,止息是滅相,還滅是道相。復作是說:生依流轉是苦相,能轉生依是集相,生依止息是滅相,能滅生依是道相。大德說曰:於實有事,建立諦名。謂五取蘊,如從爐出極熱鐵團,三苦所隨,順苦流轉,沒在苦海,雜苦而住,如苦合成。猶如鐵團,與火合故;火勢隨逐,極熱如火。此五取蘊,亦復如是。與苦合故,如苦合成。故與苦合,是苦諦相。如是苦蘊,從煩惱生,由業轉變;諸趣流轉,無始相續;故能生轉,是集諦相。此煩惱業,究竟離故;於諸趣生,不復流轉。故不流轉,是滅諦相。修淨戒定,正觀生滅,能斷有因,能證有盡。故能斷證,是道諦相。
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朱芾煌《法相辭典》字庫
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