〔一、定有是增益謗〕，定有者，謂不知真如之理，離相寂滅，性本不有，而言真如決定是有者，則成增益謗也。##〔二、定無是損減謗〕，定無者，謂不知真如之理，不可變壞，性本不空，而言真如決定是無者，則成損減謗也。##〔三、亦有亦無是相違謗〕，亦有亦無者，謂不知真如之理，是即有之空，即空之有；而言真如亦有，是不知即空；又言真如亦無，是不知即有。二邊共執，則成有無相違謗也。##〔四、非有非無是戲論謗〕，非有非無者，謂不知真如之理，具有無之德，而言真如非有，又言真如非無，二邊不定，則成戲論謗也。

明，一如《三藏法數》字庫

出華嚴經隨疏演義鈔