大毗婆沙論一百五十八卷一頁云：問：得、非得、何差別？答：名即差別。謂名得、名非得。復次得、有漏，無漏；非得、惟有漏。復次得、善，不善，無記；非得、惟無記。復次得、三界繫，及不繫；非得、惟三界繫。復次得、學，無學，非學非無學；非得、惟非學非無學。復次得、見所斷，修所斷，不斷；非得、惟修所斷。復次得、染汙，不染汙；非得、惟不染污。復次得、異熟，非異熟；非得、惟非異熟。復次得、有異熟，無異熟；非得、惟無異熟。復次得、與所得法、或俱起，或不俱起；非得、與所不得法、必不俱起。復次得、苦集道三諦攝；非得、惟苦集諦攝。以如是等門、應知得非得差別。