瑜伽八十五卷十四頁云：譬如有人，處在囹圄，為種種縛之所繫縛。所謂或木，或索，或鐵。又置餘人，令其防守。或設有彼，從幽縶處，逃至遠所，還執將來。或有尚不令彼轉動；況得逃避。或有安置廣大微妙種種可愛所繫妙欲，在幽縶處。令彼自然，心生樂著，無慾逃避。如是彼人，為一切種縛之所縛，為善方便守之所守，為最堅牢繫之所繫。復為怨家隨欲加害。所謂打拍，或復解割，或加杖捶，或總斷命。若有能脫是四縛者；乃得名為從一切縛而得解脫。如是於彼三處世間愚癡有情，為種種縛所繫縛者；當知即譬貪瞋癡縛。其守禁者，譬不正尋思，未及永拔煩惱隨眠。不正尋思故；尚不令動；況得離欲，而遠逃避。煩惱隨眠，未永拔故；雖世間道，方便逃避，遠至有頂；復執將還。可愛妙欲，譬之九結。由彼結故；令於生死，自然樂著；於自繫縛，不欲解脫。彼既如是為種種縛極所密縛，善方便縛之所密縛，最堅牢縛之所密縛；復四魔怨，隨其所欲，以生等苦，而加害之。若能從彼四種繫縛，善解脫者。乃可名為從一切縛而得解脫。