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五蘊──轉五蘊成五分法身
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Definition[1]
蘊即積聚之義。五蘊即、色、受、想、行、識也。五分法身,身亦聚集之義,即戒、定、慧、解脫、解脫知見也。謂眾生若能持戒修習定慧,行諸淨業,則能轉此五蘊色身,而為五分法身也。涅槃經云:因滅是色獲得常色,乃至受想行識,亦復如是。是也。##〔一、轉色蘊成戒身〕,色蘊者,即眼、耳、鼻、舌、身,諸根積聚之名。戒,防止身三、口四之法。謂眾生若能持戒堅固,得身清淨,則戒體成就,無持無犯,此即轉色蘊而成戒身也。(身三者,殺、盜、婬也。口四者,妄言、綺語、惡口、兩舌也。)##〔二、轉受蘊成定身〕,受蘊者,即六識領納六塵積聚之名。定即正定也。謂眾生若能修習無漏禪定,則根塵泯淨離諸散亂,此即轉受蘊而成定身也。(六識者,眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識也。六塵者,色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵也。無漏者,謂不漏落三界生死也。)##〔三、轉想蘊成慧身〕,想蘊者,即意識思想六塵積聚之名。慧即智慧也。謂眾生若能悟諸妄想皆是虛妄生滅,則意地明淨,照了無礙,此即轉想蘊而成慧身也。##〔四、轉行蘊成解脫身〕,行蘊者,即造作種種諸業積聚之名,因此業行而有累縛也。解脫即自在之義。謂眾生若能不作諸業,則脫其累縛而得自在,此即轉行蘊而成解脫身也。##〔五、轉識蘊成解脫知見身〕,識蘊者,即和合積聚之名。解脫知見者,知屬智,知見屬眼見,即無生智眼自在照了也。謂眾生若能照了識心,皆是虛妄分別,則無生之智眼自在明了,此即轉識蘊而成解脫知見身也。
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明,一如《三藏法數》字庫
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出請觀音經疏
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