五蘊──轉五蘊成三德
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五蘊者,色、受、想、行、識也。三德者,法身、般若、解脫也。法身即真如之理,般若即會真之智,解脫即自在之用。此之三德,皆由轉五蘊而成也。(五蘊者,蘊乃積聚之義。謂眾生積聚色等五法而成身也。梵語般若,華言智慧。解脫即自在之義,謂解脫業惑之縛也。)##〔一、轉色蘊成法身〕,色即質礙之義。謂佛身相好,無邊音聲,無見頂相,悉由轉色蘊而成,故云轉色蘊成法身也。##〔二、轉受蘊成解脫〕,受即領受之義。謂佛無量廣大自在法樂,悉由轉受蘊而成,故云轉受蘊成解脫也。##〔三、轉想蘊成解脫〕,想即想念之義。謂如來以無礙智,辯說一切諸法之相,無不自在,悉由轉想蘊而成,故云轉想蘊成解脫也。##〔四、轉行蘊成解脫〕,行以遷流生滅為義,謂如來神通變現,以清淨法攝化大眾生,令得自在,悉由轉行蘊而成,故云轉行蘊成解脫也。##〔五、轉識蘊成般若〕,識即了別之義。梵語般若,華言智慧。謂如來大圓鏡智,平等性智,妙觀察智,成所作智,無不自在,以由轉識蘊而成,故云轉識蘊成般若也。(大圓鏡智者,如來真智,猶大圓鏡也。平等性智者,如來性智觀法平等也。妙觀察智者,如來妙智善觀諸法也。成所作智者,如來真智成所作事也。)
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明,一如《三藏法數》字庫
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出攝大乘論